azarovskiy

2 апреля
Вчера приехал из Читы, а сегодня читаю: известный блогер-урбанист песочит Читу за свалки и грязь. Сравнивает с другими городами, естественно, говорит о говне и вони, которых в Чите больше, чем в остальных местах. Но всё как-то слабенько, не глубоко, песочит, традиционно, как и все СМИ страны, то есть непонятно для чего...

Что бросается в глаза и бьёт по мозгам?
Пятиэтажки и девятиэтажки с двух сторон «въехавшими» тремя, а то и четырьмя пивными и салонами красоты, вокруг – срач, произведённый в разное время. От советских покрышек и диванов до новейших пакетов. Естественно, содержание того же возраста, что и формы…
Количество пивных, парикмахерских и салонов красоты поражает!

Ради чего или кого наводят красоту авторы этого непрерывно генерируемого в головах говнища, которое логично вываливается наружу? Какая жизнь возможна с такими авторами? И насколько относятся к подобным авторам разные гиперобщественники и супермыслители, урбанисты и публицисты с ютуба, жж, сайтов, блогов и социальных сетей?


* * *

Тип человечков, эволюционировавших до неузнаваемости из монгольской деспотии в российскую бюрократию и лизоблюдство, явленных миру пером Гоголя и Салтыкова-Щедрина, всё ещё бессмертен.

На этих человечках держится страна. Естественно, они появляются из народного омута, продукт брожения в котором угадывается довольно легко.

Каждый раз, оказываясь по какому-нибудь случаю в администрациях или в среде чиновников, я вижу всё те же типы: городничие, их жёны, дочери, сыновья, племянники на разных должностях, Ляпкины-Тяпкины, Бобчинские и Добчинские, Хлестаковы, Чичиковы… И – неумирающий город Глупов с комментирующими всё и вся глуповцами.

Особенно красочной предстаёт картина на торжественных мероприятиях, юбилейных датах, каких-то чествованиях. И лёгкая грусть охватывает моё бедное сердце из-за того, что в нашей современности уже невозможны ни Гоголь, ни Салтыков-Щедрин…


( Read more...Collapse )

Сегодня мне снился прекрасный сон: 1981 год, я – молодой и полный энергии – строю в Дульдурге редакцию и типографию, по ночам пишу материалы в будущую газету, набрасываю стихи. Утром спорю с редактором Цыденом Батомункуевичем Батомункуевым. Он относится ко мне, как к сыну, из которого может получиться не то атаман разбойников, не то нормальный, по его понятиям, журналист, который обречён на постоянное противостояние с любой несправедливостью.
Зачем кем-то становиться? Если уже есть, то всегда надо быть. Иначе зачем жить?
Солнце заливает кабинет новой редакции тёплыми лучами. Цыден Батомункуевич что-то выговаривает мне. Я хожу по кабинету и пытаюсь убедить его в том, что он прекрасный хозяйственник и руководитель, но совершенно слаб в русском языке, а все официальные писатели, которые занимаются его повестью, только обманывают его. Он в сердцах бурчит, что в этом случае повестью, которой он увлечён с начала 1960-х годов, пытаясь прославить и увековечить имя своего земляка, надо заняться мне. Конкретно и результативно. Что я и сделал буквально за два летних месяца.
Конечно, мы стали соавторами.

Так появилась повесть «Огненные тропы», которая с высоты сегодняшних лет выглядит для меня каким-то наивным набором текстов, написанных советским комсомольцем 1980-х годов. Но, тем не менее, повесть зажила своей жизнью, а герой её – настоящий партизан и герой Второй мировой войны Бадма Жабон стал в 1996 году Героем России, каковым, конечно, и был всё время. Просто книга достучалась до равнодушных сердец и возымела нужное действие. Цыден Батомункуевич Батомункуев добился своей цели.

Конечно, история написания книги – это множество интересных фактов и явлений середины 1980-х годов. И вот уже на протяжении тридцати с лишним лет руководители и чиновники Агинского бурятского округа, откуда родом Герой России Бадма Жабон проводят различные мероприятия в честь Героя, есть улица имени Героя, областной драмтеатр поставил пьесу, проводятся турниры его имени по боксу, книга была переиздана.
Конечно, как и полагается сложившемуся менталитету чиновников, никто моего разрешения не спрашивает, не говоря об извещениях. Тем более, я даже и не думал претендовать на материалы, непосредственным исполнителем которых являюсь. Это известно людям и не подлежит сомнению. Я - автор по умолчанию. Просто полагаюсь на общую культуру и уровень развития.
Вообще, книга живёт. Имя Героя, следовательно, и название округа, районного центра, села, откуда он родом, известно многим и многим людям.
( Read more...Collapse )

Серия материалов о Б. К. Макарове, присутствующих в сети. https://azarovskiy.livejournal.com/580829.htmlНачало здесь.
Интересно будет просмотреть передачу ГТРК Чита, которая прошла 30 ноября 2015 года. В этой передаче сказано:
Поэт и прозаик, переводчик и литературный критик, заслуженный работник культуры России, почётный гражданин Читинской области, первый лауреат премии губернатора Забайкальского края им. Михаила Вешнякова - это Борис Макаров. Сам он никогда не стал бы перечислять свои заслуги. Кто знает Бориса Константиновича, говорят в один голос - он не любит пафоса, ему не важны почести, он любит милую сердцу Акшу и не спешит выезжать в Читу, да и в другие города и веси. Вдохновение для своих произведений и творческие силы черпает он здесь - в родных местах. Этого достаточно для мастера поэзии и прозы. Чтобы понять его, нужно просто открыть книги Бориса Макарова и окунуться в его мир не спеша, вдумчиво и осмысленно.
( Read more...Collapse )

Начало здесь. Борис Константинович всю жизнь прожил на берегах Онона. Кстати, примечательна даже улица, на которой стоит его дом - имени М. К. Кюхельбекера. Поэтов, воспевших Онон и Забайкалье несколько, но, на мой взгляд, лучший из них - Борис Макаров. Так получилось, что названия Онон и Макаров сегодня неотделимы друг от друга.

В сети Борис Макаров представлен мало. Читать надо его книги. Он - в них. Тем же, кто уже отошёл от книжной полки навсегда, предлагаю заглянуть по ссылкам - Новая Литература, Борис Макаров, Стихи.ру, Борис Макаров.
Писали о Макарове довольно много. Полагаю, что проникновенней остальных вникла в суть его поэзии Вера Иосифовна Панченко, наша землячка, которой в мае этого года исполняется 85 лет. О ней можно прочитать в моём ЖЖ. Вот её работа о Борисе Макарове:

      «Коль мама есть и в комнате светло…»
       Заметки о нескольких  стихотворениях поэта Бориса Макарова
       Борис Константинович Макаров – автор множества поэтических книг, то есть большого объема произведений (включая другие жанры), наработанного за долгие годы активной творческой жизни. Но у моих заметок скромная задача – обозначить те сигнальные огни, которые освещают фарватер его поэзии.
       В один из моих приездов в Читу, еще в советское время, увидела я лист районной газеты с довольно большой поэтической подборкой. Среди стихов сразу выделилось одно – своей лаконичной и выпуклой формой.  Имя автора запомнилось сразу и навсегда – Борис Макаров. И всегда верила, что талант с таким чувством формы утвердит свое собственное слово в духовном мире забайкальских читателей.  Да, теперь говорю: вера моя более, чем оправдалась.
( Read more...Collapse )

Продолжение. Начало здесь.

Летние поездки Вера Иосифовна совершала и на Байкал, и на Шикотан, и в Приморье. К 1972 году вышли уже три книги авторских стихов «Мое имя», «Однолюбы», «Ветка снега». С выходом последней книжки Вере Иосифовне предложили вступить в Союз писателей. Все время в Латвии ее книги выходили в  издательстве «Лиесма». В 1972-1973 годах всей семьей ездили на Байкал, где жили в поселках Выдрино, Таежный, Танхой.
     Все годы жизни в Риге Вера занималась переводами, так как это и являлось основным заработком, поскольку книги выходили не часто.
     В 1982 году Вера Иосифовна побывала по приглашению друзей в Берлине и Дрездене, в 1984 – по туристической поездке, организованной Союзом писателей СССР, ездила в Индию, Малайзию и Сингапур, в 1989 – в Финляндию, Швецию и Данию. В каждой стране для поэтов были организованы встречи с местными писателями.
     В Риге Вера Иосифовна жила на четвертом этаже многоквартирного дома и всегда мечтала «поселиться пониже, поближе к молчанью травы». Постоянная тоска по природе сделала свое дело: в 1982 году был куплен хутор. На хуторе  «полная возможность пожить на земле, а не на асфальте, окунуться в лес и насладиться небом…». В тот же год стала работать в штате Союза писателей консультантом-референтом по русской  литературе. Нашему поэту удавалось совмещать работу в штате и жизнь на хуторе. Выйдя на пенсию, Вера Иосифовна жила на хуторе четыре года, но позже обстоятельства заставили вернуться в Ригу.
     С 1985 года наступил тридцатилетний период непубликации. Тяжелый, но Вера Иосифовна справлялась. За эти годы было написано множество стихотворений, которые будут опубликованы позже.
     В 2000-х годах Вера Панченко побывала на малой родине  в Ульякане, ездила и в Приморье.
 

( Read more...Collapse )

Продолжая рубрику "Честь и слава Отчего края", я хочу, чтобы об этом человека знало моё Забайкалье. И ещё: она рассказала о многих людях, которые достойны войти в эту плеяду. Но прежде - о ней. В мае 2019 года Вере Иосифовне Панченко исполняется 85 лет.

.......................................................................................................

Вера Иосифовна Панченко – прекрасный поэт, общественный деятель, член Союза российских писателей в Латвии, известный наставник поэтической молодежи.
Почему для исследовательской работы была выбрана эта тема? Прежде всего, потому, что Вера Панченко человек с большой буквы, который заслуживает большего внимания со стороны своих земляков. Мы, земляки, должны знать и помнить такого человека, как Вера Иосифовна. Кроме того, я проживаю на станции Ульякан по улице Гагарина дом 22. В этом доме десятки лет назад проживала Вера. Здесь она провела всё детство и юность. Именно здесь она начала писать свои первые стихи.
Степень новизны данной темы достаточно высока, так как о деятельности Веры Панченко и её дальнейшей жизни односельчане знают немного. Об этом говорят данные социологического опроса, проведенного среди жителей села Ульякан разных возрастов (Приложение 1). Предшественников по теме моего исследования нет. Такого человека, как Вера Панченко должны знать не только односельчане, но и массовая публика района и края. Творчество этого человека не должно оставаться в тени. В 2013 году усилился интерес к данной личности не только небольшого круга учащихся во главе с учителем истории, но и районного краеведческого музея. Благодаря новейшим технологиям существует огромная возможность для коммуникации и взаимодействия с самой поэтессой.
История о том, как началась поисковая, исследовательская работа по данному направлению, началась около пяти лет назад. Печально, но к тому времени о том, что в Ульякане в середине XX столетия жила и творила знаменитая сегодня в Латвии поэтесса, знал небольшой круг односельчан. Подрастающее поколение, сверстники об этом абсолютно ничего не знали. Лишь иногда использовался отрывок из стихотворения «Полустанок» в качестве эпиграфа. Это были четыре строчки, которые передавались устно среди небольшого круга людей:

«Ульякан, Ульякан,
     Думать не перестану,
     Как Земля велика
     И как мал полустанок…»
     В сельской библиотеке хранился один экземпляр её поэтического сборника. Итак, работа закипела, среди жителей села нашлись те, кто до сих пор поддерживает связь с родственниками Веры Панченко. Так, благодаря её брату – Владимиру Панченко, в «молодом» музее нашей школы появились семь сборников стихотворений нашей поэтессы. Чуть позже были присланы еще. Кроме того, газетные статьи зарубежных и русских изданий передали братья Владимир и Николай. Оба брата Веры Иосифовны оказали огромную помощь в пополнении фонда школьного музея. Так  в нашем музее появилась целая экспозиция, посвященная творчеству Веры Панченко. Позже завязалось общение и с самой поэтессой. Она пишет письма, присылает свои воспоминания, стихотворения и истинно считает, что «Родина – стержень души».

( Read more...Collapse )

15 марта 2019 года животворящему и живописующему жителю берегов Онона, поэту Борису Макарову исполняется 80 лет. Большая жизнь, большой и непрерывно увеличивающийся объём живых творений, оказавшие влияние на развитие читающей и даже не увлечённой чтением среды Отчего края.  Энергия мысли, влияющая на развитие народа, оказывает воздействие на каждого человека.



Как это происходило? На этот вопрос я попытаюсь отвечать до 15 марта, то есть - до дня рождения Бориса Константиновича. Что же в разное время писали о Борисе Макарове в информационных источниках? Углубимся в эти сведения и покажем нашим читателям.
Итак, "Энциклопедия Забайкалья":
( Read more...Collapse )
На празднике в Акше. Слева направо: писатели Борис Макаров (Акша), Батожаргал Гармажапов (Агинское), композитор Баир Дондоков (Москва).

Россия - это люди, производство, промышленность, сельское хозяйство, культура, и только потом - природные ресурсы, которые принадлежат народу. Россия - это история людей, которая должна быть отражена в публицистике. Это большая тема, требующая осмысления современными политиками, борющимися за электоральный потенциал, за электоральную базу,, то есть - за общество. Поддерживающие представления о нравственности в народе должны быть непрерывными.
..............................................................................................................................................................


( Read more...Collapse )

- А мы сетуем, что в последние десятилетия на планете не замечено гениев и выдающихся деятелей в политике и других науках. Откуда им быть? https://www.proza.ru/2019/02/02/1665
.....................................................................................................................

- Наступает год свиньи, останемся людьми!

.................................................................................................................

- Мы как-то привыкли или смирились с упорно вдалбливаемой мыслью, что в России всё неправильно. Конечно, мысль эту вдалбливают с целью сокрытия истинной сущности власти, которая, якобы, может поступить и правильно.
На самом деле всё в России правильно. Так и должно быть. Тем более, что в своё время каждый служащий государственной структуры расписался под собственной сущностью, показал своё лицо, а власть ещё и отметила многих из них каким-то особым знаком – значком, медалью, орденом.

( Read more...Collapse )

С юных лет меня беспокоит мысль, что образование наше разделено исторической и культурной пропастью; основная часть развития мысли человечества осталась, после 1917 года, на той стороне. Но естественное и плодотворное развитие возможно только после исчезновения этой пропасти.

Мысль эта усиливается, когда я, по давней своей привычке, начинаю переводить на современную транскрипцию (заново набирать), старинные книги, которые много лет, разными путями, собираются в моём рабочем кабинете. Юсы большие и малые, еры, яти, титло и прочие буквы и знаки старославянского, древнерусского алфавита, а также транскрипция до 1918 года, как бы сохраняют культуру и дух времени, но для современного читателя представляют неудобства, а для кого-то и непроходимую преграду.
( Read more...Collapse )