April 22nd, 2017

Азия, Сибирь

Алексей Кунгуров. Последний шанс. Сможет ли Россия обойтись без революции? (Окончание)

Продолжение. Начало - 29 марта 2017 года, 30 марта 2017 года, 31 марта 2017 года, 1 апреля 2017 года, 3 апреля 2017 года, 8 апреля 2017 года, 10 апреля 2017 года, 11 апреля 2017 года, 13 апреля 2017 года, 13 апреля 2017 года, 14 апреля 2017 года, 20 апреля 2017 года,

Начало. Окончание. Ставят ли сторонники Стрелкова перед собой задачу раздела РФ? Наоборот, они декларируют сверхзадачу «собирания земель русских», имея в виду доктрину триединства русского народа. Однако совершенно очевидно, что именно для этой цели идеология национализма – худший из всех возможных вариантов. Почему масса украинцев плевать хотела на триединство с москалями и вожделенно глядит в сторону Евросоюза, мечтая туда интегрироваться хотя бы на правах придатка? Потому что Европа выстроила дееспособную экономику, реализовала куда более привлекательный социальный проект, чем РФ. Никакой «зов крови» неспособен вновь объединить русских под крышей одного государства. Для этого нужен не национальный, а ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ проект, тем более что русское государство всегда было, есть и будет многонациональным.
Но националисты, что совершенно очевидно, неспособны вылезти из своей классовой (в данном случае – этнической) шкуры, стать носителями наднационального, цивилизационного проекта, потому на роль ведущего революционного субъекта претендовать не могут. Вопрос приверженности к своей нации, если смотреть на него реально, а не восторженно, не так уж и прост. Сколько русских пытается вернуться в «родную гавань» из стран Прибалтики, где их считают «негражданами», «оккупантами», «понаехавшими», где разрешают гей‑браки, проводят парады войск НАТО и шествия эсэсовцев? Почему‑то русских, желающих иммигрировать из путинского рая в Прибалтику, многим больше. Да и вообще, количество желающих свалить за бугор исчисляется миллионами (правда, у большинства нет возможностей для этого), что еще раз подтверждает: в 21 веке социальная модель общества, позволяющая своим членам успешно самореализоваться экономически, творчески, имеет для современного человека столь большее значение, что ради этого искушения он готов пожертвовать даже комфортной культурной языковой средой.
Collapse )
Азия, Сибирь

Дугаржап Жапхандаев. Алханай - Шамбала моей души-8 (перевод)

Перевод на русский язык Виктора Балдоржиева.
______________________________________________________
Начало и вся книга: 13 апреля, 14 апреля, 15 апреля, 16 апреля, 19 апреля, 20 апреля, 21 апреля, 22 апреля, 24 апреля, 25 апреля, 28 апреля, 1 мая, 2 мая, 6 мая, 15 мая, 16 мая.
В конце каждой главы - уникальные, исторические, фотографии.

______________* * *__________________

(1928-1930 годы. Мир глазами семилетнего ребёнка)

ЗАЧЕМ БЬЮТ ШЕРСТЬ?

В жаркий полдень надо дремать в тени. Неожиданно я услышал глухие и мягкие удары. «Хуб– хуб, пус– пус!» и опять – «хуб– хуб, пус– пус!» Что это? Уколы– цветы расцвели и розовеют на моем плече. Я свободно шевелю правой рукой. Вскочив на жерди изгороди, всматриваюсь. У речки бегают Шара Хубун и Жигмит-Сынгэ. Бегу к ним
Увидев меня, они бросились в воду и, оставив на поверхности только черные лысые головы, уставились на меня хитрыми глазами, посмеиваясь.
– Иди к нам! -закричал Жигмит-Сынгэ.
– Не хочу...
Снова послышались частые и глухие удары. Это где-то около Шадаповых.
– Что это? – крикнул я друзьям, бултыхающимся в воде.
– Аа, это бьют шерсть, Побежим, посмотрим! – вдруг предложил Жигмит-Сынгэ и проворно выбрался на берег. Шара Хубун постарше нас и, одеваясь, он отворачивается.
Мы шустро, огибая заросли крапивы, побежали к Шадаповым, Удары зачастили... На летнем дворе Шадаповых, друг против друга, поджав пятки, сидело много человек. Они били гибкими лозами пышную шерсть, протянутую между ними. Как они умудряются не попасть друг в друга, ведь они все усердно наклоняются вперед и высоко поднимают лозу? В тени натянутого поверху тэрлика сидела рыжеватая и полная бабушка Шадаповых, она шумно дышала и потела. Увидев нас бабка прохрипела, утирая подолом пот:
– Не бегайте здесь. Под лозу попадете!

Collapse )
Азия, Сибирь

Атаман Григорий Семёнов. О себе. Воспоминания, мысли, выводы. 1938 год. Часть 2. Глава 6

Продолжение. Начало - 18 марта (1-2 гл), 19 марта(3-4 гл), 20 марта (4 гл), 21 марта (5 гл), 23 марта (6 гл), 25 марта (7 гл), 28 марта (8 гл), 29 марта (9 гл), 30 марта (10 гл), 31 марта (11 гл), 1 апреля (12 гл), 2 апреля (13 гл), 5 апреля (14 гл), 8 апреля (15 гл), 10 апреля (часть 2. гл. 1), 11 апреля (часть 2. гл.2), 13 апреля (часть 2. гл.3), 16 апреля (часть 2. гл.4), 20 апреля (часть 2. гл. 5),

Заметим, что о воспоминаниях Г. М. Семёнова ранее вряд ли кто-нибудь в Забайкалье знал, кроме людей узких специальностей, тем более вряд ли кто-то пытался узнать об этих воспоминаниях. Сегодня с воспоминаниями может ознакомиться любой желающий, что порождает широчайший спектр суждений появившихся "знатоков темы", которые от восхищения Г. М. Семеновым переходят к ненависти и наоборот, превозносят его способности и сомневаются в них, гордятся им и, прочитав отзывы, насмехаются. Мнения меняются на ходу, в зависимости от мнения других, таких же:)) Знатоки мгновенно переквалифицируются в докторов наук и профессоров кафедр.

Прежде всего, я хотел бы сказать, что воспоминания – это часть нашей истории, рассказанная одним человеком, то есть – это личное мнение Г. М. Семёнова, не претендующее на абсолютную объективность, которой, кстати, никогда не было и не может быть.

Также отметим, что многочисленные преступления в гражданской войне – это, прежде всего, трагедия всего многонационального российского народа, факты которой запечатлены на фотографиях людьми, владевшими технологиями своего времени. Естественно, преступления совершали все противоборствующие стороны, каждая из которых считала себя правой. Определить кто больше или меньше совершил преступлений невозможно. (Это всё равно что высчитать по отдельности движения органов, по каким-то причинам нанесших ущерб своему организму). Вообще, в любой войне, тем более в гражданской, не может быть победителей.
Collapse )